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_cCO-BoFAC
_e rda
041 _aspa
090 _aN
_bMENb
100 _aMendoza, Mario.
_d1964 -
245 _aBuda blues
_cMario Mendoza.
264 _aBogotá;
_bPlaneta,
_c2022.
300 _a277 paginas.
_bTapa blanda;
_c28 cm.
336 _2rdacontent
_atexto
_btxt
337 _2rdamedia
_asin mediación
_bn
338 _2rdacarrier
_avolumen
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520 _aA través de una correspondencia entre dos amigos, el lector de Buda Blues ingresa en un submundo desconocido: los anarcoprimitivistas, los escuadronesde anarquistas contemporáneos que se enfrentan al sistema capitalista con bates de béisbol en la mano y que saben que no hay progreso, que no mejoraremos, que no vamos hacia adelante sino hacia la prehistoria. Y ellos se enteran también de que el precursor de este movimiento es un antiguoterrorista que está preso: el Unabomber, ese profesor de matemáticas al que capturaron mientras vivía como un ermitaño en una granja de Montana. Los dos protagonistas, Vicente y Sebastián, descenderán a los infi ernos para purificar fuerzas oscuras que los dominan, y poco a poco irán encontrando la salida gracias a ciertas claves que se van tomando la novela: el budismo zen, por un lado, y por el otro, la habilidad para transformar el sufrimiento en un canto de vida, es decir, la resiliencia, la capacidad para imponer la jovialidad por encima de toda pena y todo dolor. Esa fuerza secreta que está también en el blues de los esclavos negros y que ahora, en tiempos tan aciagos como los que estamos viviendo, necesitamos con urgencia. De este modo, la novela de Mendoza nos traza una posible ruta para vencer la adversidad: vacío zen y canto de vitalidad. Buda Blues. (Tomado de la fuente).
650 _aFicción.
650 _aLiteratura.
942 _2ddc
_cLIT
999 _c54059
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