Fausto / Johann Wolfgang von Goethe; Versión castellana de J. Roviralta Borrell; Edición de Gabriel Silva Rincón
Por: Goethe, Johann Wolfgang von [autor].
Colaborador(es): Borrell, J. Roviralta [traductor] | Silva Rincón, Gabriel [editor].
Tipo de material: TextoSeries Colección Teatro.Editor: Bogotá D.C.; Panamericana Editorial, 2000Descripción: 352 páginas: 21 cm.Tipo de contenido: texto Tipo de medio: sin mediación Tipo de portador: volumen ISBN: 9789583007729.Tema(s): Teatro alemán | Existencialismo -- Teatro -- AlemaniaRecursos en línea: Texto completo en línea Revisión: Más que la anécdota dramática de un pacto con el diablo, el Fausto enseña el poder seductor, la tentación disfrazada de virtud que el mal ejerce para desviar el camino. La universalidad de la obra, radica en el desarrollo profundo del conflicto interior que todo hombre lleva dentro: la lucha infinita entre el bien y el mal, razón e imaginación. El doctor Fausto vende por un plazo determinado su alma al diablo, y lo hace porque tiene un espíritu curioso, mundano, libertino, que lo aleja de la cómoda racionalidad. Es decir, el doctor posee sed de mundo, y esto se traduce también en un deseo insólito de conocimiento. Esta dualidad acompañará el pensamiento de Goethe, que terminará aceptando la presencia de fuerzas, la fantasía, el caos, el espíritu maligno, pero siempre desde la óptica de la razón: la moral, Dios y el bien. En esta contradicción teológica y demasiado humana, el Fausto es una obra maestra, una gran reflexión de la eterna insatisfacción del hombre, que en situaciones extremas busca el placer ilimitado a cambio de entregar su voluntad y destino. (Tomado de la fuente)Tipo de ítem | Ubicación actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libro de Literatura | San Vicente | Colección Juvenil-Adulto | T GOEfa (Navegar estantería) | 1 | Disponible | 3512037 | |
Libro de Literatura | San Vicente | Colección Juvenil-Adulto | T GOEfa (Navegar estantería) | 2 | Disponible | 3512038 |
Más que la anécdota dramática de un pacto con el diablo, el Fausto enseña el poder seductor, la tentación disfrazada de virtud que el mal ejerce para desviar el camino. La universalidad de la obra, radica en el desarrollo profundo del conflicto interior que todo hombre lleva dentro: la lucha infinita entre el bien y el mal, razón e imaginación. El doctor Fausto vende por un plazo determinado su alma al diablo, y lo hace porque tiene un espíritu curioso, mundano, libertino, que lo aleja de la cómoda racionalidad. Es decir, el doctor posee sed de mundo, y esto se traduce también en un deseo insólito de conocimiento. Esta dualidad acompañará el pensamiento de Goethe, que terminará aceptando la presencia de fuerzas, la fantasía, el caos, el espíritu maligno, pero siempre desde la óptica de la razón: la moral, Dios y el bien. En esta contradicción teológica y demasiado humana, el Fausto es una obra maestra, una gran reflexión de la eterna insatisfacción del hombre, que en situaciones extremas busca el placer ilimitado a cambio de entregar su voluntad y destino. (Tomado de la fuente)
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