San Agustín (354-430) : En 90 minutos/
Por: Strathern, Paul.
Tipo de material: TextoSeries en 90 minutos.España: Siglo XXI Editores, 2003Descripción: 88 Páginas: Rústico, 18 cm.Tipo de contenido: texto Tipo de medio: sin mediación Tipo de portador: volumenISBN: 8432310271.Tema(s): Filosofia -- Ciencias humanas y sociales -- Filosofía -- Historia de la filosofíaClasificación CDD: 106 Nota de disertación: Los conflictos de Agustín de Hipona con el sexo y con una madre dominante, seguidos de una crisis espiritual que le llevó a convertirse al cristianismo contadas con detalle en sus Confesiones, le condujeron por último a hacer su contribución más importante a la filosofía: la fusión de las doctrinas del cristianismo y del neoplatonismo. Así, no solo proporcionó al cristianismo un fuerte soporte intelectual, sino que lo enlazó con la tradición griega de la filosofía. De este modo, el cristianismo pudo mantener encendida la llama de la filosofía, si bien débilmente, a través de la oscura Edad Media. Agustín produjo también importantes ideas filosóficas propias, incluidas teorías del tiempo y del conocimiento subjetivo que anticipaban en muchos siglos la obra de Kant y de Descartes.Tipo de ítem | Ubicación actual | Colección | Signatura | Info Vol | Copia número | Estado | Notas | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros - Monografia | San Ignacio | Colección General | 106 S761ag (Navegar estantería) | 1 | Ej.1 | Disponible | 3201393 | 3200910 |
Navegando San Ignacio Estantes, Código de colección: Colección General Cerrar el navegador de estanterías
106 R988 Autoridad e individuo | 106 R988 Autoridad e individuo | 106 S761a Aristóteles (384-322 a-c) : | 106 S761ag San Agustín (354-430) : | 106 S761b Berkeley (1685-1753): | 106 S761d Descartes (1596-1650): | 106 S761de Derrida (N.1930) : |
Los conflictos de Agustín de Hipona con el sexo y con una madre dominante, seguidos de una crisis espiritual que le llevó a convertirse al cristianismo contadas con detalle en sus Confesiones, le condujeron por último a hacer su contribución más importante a la filosofía: la fusión de las doctrinas del cristianismo y del neoplatonismo. Así, no solo proporcionó al cristianismo un fuerte soporte intelectual, sino que lo enlazó con la tradición griega de la filosofía. De este modo, el cristianismo pudo mantener encendida la llama de la filosofía, si bien débilmente, a través de la oscura Edad Media. Agustín produjo también importantes ideas filosóficas propias, incluidas teorías del tiempo y del conocimiento subjetivo que anticipaban en muchos siglos la obra de Kant y de Descartes.
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